“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”想必孟子的这句话完美地诠释了大部分读者心中的大丈夫形象吧，孟子口中的大丈夫胸怀天下，颇有英雄气概。孟子认为，大丈夫应坚持原则，可谁曾想到在那个七雄并立的战国时期，真的会有如此的大丈夫吗?
我心中的大丈夫，是张仪，那个被孟子所鄙夷的纵横家。张仪是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。作为
纵横家鼻祖的他，曾与苏秦一同师从鬼谷子。他真可谓是才华横溢，巧舌如簧，有胆有识，一人能退千军万马。在他的策划下，秦国一天比一天强盛，最终秦称霸天下，张仪功不可没。
张仪表面上是靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，但他并非像孟子所说的那样，以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，崇尚强权，是极端的个人主义。张仪曾走南闯北，见过各国王侯将相，但最后只有秦王采用他的政治主张。这说明各国君主各怀心事，各自有着自己的想法，虽然政治主张不同，但他们有一个统一的目标：统一天下。由此可见，在那种混乱的场面下，不是你死就是我活，问鼎天下，各凭本事。而张仪正是认识到了这一点。才会在乱世之中找到能够施展才华之处，实现他的人生价值。张仪表面上是自私自利，不为百姓着想，实际上是顺从了历史发展的自然规律，毕竟春秋战国时期势力太多太复杂，历史总是合久必分，分久必合的，总会有一个强国吞并天下，张仪其实是促进了国家的统一、历史的发展。尽管在统一全国的时期十分艰难，会有数不胜数的将士死于战场，会有千千万万个百姓流离失所，但没有流血牺牲、颠沛流离，又怎么会有天下统一后的太平与幸福生活?
不会因事制宜的人是鲁莽的，因为他们只会埋头向前冲，甘于平庸的人是懦弱的，因为他们只会缩头往后退。而真正的大丈夫应该是理智的，能屈能伸，在乱世之中能看清社会本质，看清人心，以追求长远的太平……
滚滚长江东逝水，淘尽千古风流人物。古人远去，而世人对他却个持己议。那些厌恶张仪的人啊，请静下心来想想张仪所处的时代吧，在那样的时代里，孟子口中的大丈夫几乎是没有的，即使有也改变不了分裂大国的局面，但张仪的睿智，他的敏锐，他的口才以及他的政治眼光，的确深远的影响了当时社会的战局与政局，在我心中，他亦是一位大丈夫。
