读《遥远的救世主》有感：
偶然看到根据《遥远的救世主》这本小说改编的电视剧《天道》的节选片段，被片段中商战的精彩剧情吸引，但是觉得自己没时间看完几十集的电视连续剧，就买了原著小说来解馋。
事实证明我的选择没有错，因为通过阅读原著中那些便于和不便于在电视剧里播出的文字和情节，都如醍醐灌顶一般，启发了我对金融交易，为人处世，宗教信仰多方面的反思。
我将从人物和书中思想这两个方面来逐个阐述这本书引起我的思考：
“救世主”丁元英
他是最接近“救世主”这个定位的，从他在德国做私募基金带着其他人赚大钱，到回国成立格律诗音响来扶贫，既做到了独善其身，又做到了兼济天下，说得上是大多数平凡人都渴望在生活中遇到的贵人。
但人人都想抱贵人大腿，那贵人又该抱谁的大腿呢?
答案却是他不想抱任何人的大腿，这不仅表现在他的成功不是由去攀附任何贵人特别关照而得来的，也体现在当他柏林的资产被冻结，沦落到在古城卖心爱的唱片过活时，也不曾去求援任何一个当时比他富贵的熟人，即便其中有些人还是受他当初帮助而发达的。
他也曾经指导肖亚文“在人际交往中不攀附”，可以说是很反常识了，毕竟现在社会上主流声音都是教大家向上社交，结交贵人搞好关系。
而他却反其道而行之，教肖亚文保持不卑不亢的平常心面对这些人，并通过自己的上进和成绩自然而然的获得贵人的赏识，而非刻意逢迎。
肖亚文也的确通过这种做法在本书结局获得了世俗意义的成功，虽然结局是作者主观决定的，但是并不违背常理。
当然关于丁元英的讨论点远不止这些，我只选了对我目前阶段最有指导意义的来说了。
灵魂人物“芮小丹”
正是她救世主一般的悲悯心，和她提议的扶贫王家村，才让他的男友丁元英开始了创办格律诗音响的历程，也即全书的主线。
她的家庭条件和个人条件完全可以支撑她做比警察这个职业更轻松更赚钱的工作，可是她仍然选了这份能给她身份认同感和归属感的工作，可谓是不图名不图利，为了情怀而工作。
也正是这一点让丁元英这种高人都坦言比自己活的境界还高一层，毕竟他自己当初还为了名利和一纸德国居留权而在异国苦苦参道，丁元英对她的欣赏也正是这种随心的活法。
以至于小说结局中芮小丹与歹徒搏斗无望时自杀牺牲，我个人认为反而最符合她的人物设定，毕竟她这种性格就注定不会苟且于不随心的生活的，更何况她那救世主一般的心态也忍受不了自己今后不仅无法再对所喜爱的人有所助益，反而会成为拖累。
所以她才会在临死前还在自言自语地道歉自己再也无法照顾所爱的人，这种宁辜负自己也不愿辜负别人的心态，导致了只有这种结局方能体现其救世主般的悲悯情怀，也暗示了世界上即使有这样心态的救世主，其最终的结局也只能是在万般无奈中消亡，所以点题救世主是远不可及的。
其他配角
肖亚文
她在从丁元英的公司离职后，很聪明地通过芮小丹这层关系继续和丁元英继续保持着联系，她的那句“并不是要图他什么，只是认识这个人就像打开了一扇窗，能看到学到在自己的层次看不到学不到的东西。”时常让我感慨都是一样的年纪，怎么人家就有这个觉悟。
欧阳雪
一个在本该无忧无虑天真轻松的少女时期被迫为了生存，向餐馆老板娘磕头求人家收留自己当黑工的草根逆袭女强人，一路靠自己从最基层的勤杂工做到饭店老板，社会的阴暗面她见识的不少，也没少吃苦受罪被欺负，但是当她成为老板后，反而说自己感谢和热爱餐饮业，因为这个行业允许她从一个小吃摊摊主做到饭店老板，给了没学历没背景的自己翻身的机会，这让我感慨她能成功或许是因为更少纠结曾经的苦难和不公，而是更关注积极向上的方面，也正是从最底层一路干上来，什么都见识和经历过了，才能在被刘冰恶意威胁时那么有底气地拍桌子走人，这份在危机中坚守的胆魄非经过亲身历炼很难炼成。
冯世杰，叶晓明，刘冰
这三人都是对丁元英抱着“救世主”的心态，也是这个心态让他们对丁元英期待过高，觉得丁元英一定能让他们很如意地成功，才会在中途出现危机时转为失望不满和抱怨，而不是自主自发地寻找其他出路，甚至都不屑于问问元英接下来的布局，只想着尽快退股退钱抽身，反而给了肖亚文和欧阳雪趁机获取他们之前辛苦打拼出的事业的机会。
书中思想
1.戒掉依靠救世主心态
丁元英在书中这样评论“救世主”思想：“在传统观念的死结，就在一个‘靠’字上，在家靠长辈，出门靠朋友...总之靠什么都行，就是别靠自己...”，这段话不仅在读第一遍时让我反思很久，也在我今后的脑海经常出现，反思自己是否又出于惯性想去依靠外界来达到某个期望，这让我对提升了对自己的期待和要求，降低了对别人的期待和要求，戒掉“等、靠、要”的弱者生存观念，树立靠自己的强者生存观念;
此外，书中还提到要杜绝“太把自己当回事”的心态，想干成事就别把别人不当人，别把自己太当人，忍人所不忍，能人所不能，而要想能人所不能就得想方设法提高自己的认知和能力，说到底是要摆脱“无知和平庸”的处境。
2.天国的女儿
“是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女儿”这句话是丁元英对芮小丹介绍唱片时说的，当时的芮小丹还是比较符合这个定义的，可是她还是没有逃脱宿命般爱上了丁元英，应了当初肖亚文对她的好意提醒：“一旦对这种人起心动念，就是入了地狱。”
最终还是难免犯了“痴”字。虽说她最后的英勇牺牲也算成就了她成为“天国的女儿”，可结局中丁元英抚摸着她留给自己的照片，感叹道“当来则来，当去则去，不简单呐，丫头!”还是成了我心中的意难平。
3、五台山论道
什么是道?
我即使看了五台山论道这一章也不敢妄论，但是可以借用原著中一句话：“神即道，道法自然，如来。”也就是说世界上大家信奉的神，无论是什么宗教的神，佛教，道教，基督教...其实本质都是“道”，“道”就是客观规律和自然法则，只是人类出于敬畏超过自身掌控能力和理解能力的事情，而需要“神”这个载体来承担他们的愿望。
把虚无缥缈的“道”落实到人生道路上，我信奉书中说的“有道无术，术尚可求也;有术无道，止于术。
”希望我们都能参悟属于自己的“天道”，而每个人的“道”又是不同的，不能“不究竟”地模仿他人成功的路，毕竟每个人成功的条件不一样，“见路不走，即见因果;见相非相，即见如来。”(蜻蜓点水地引用一下作者豆豆的另一部作品《天幕红尘》里的经典语句，有感兴趣的书迷朋友欢迎来和我交流讨论。)
在文末，我斗胆改编一下丁元英的自嘲诗，献丑了：
《卜算子·自嘲》【中国·当代】解舒畅
本是后山人，羞作堂前客。醉舞心胸半点墨，坐井说天阔。
立志立浮沉，斗胆斗福祸。行到柳暗花明处，勇探前路陌。
欲征山河十万里，青春近蹉跎。
梦怀空，灯花落。卧听雨，呓旧歌。
待历沧海桑田后，真心打几折。
