相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表达自己的观点和主张的文章体裁。我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是白话文整理的诗意地生活作文【优秀10篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
诗意地生活作文 篇一
诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。
古诗要求严格，白与白之间要押韵，句与句之间要对仗等等。但我认为最重要的一点是：短短的几十个字要表达诗人的情感，诗的意义，这是最重要的。这其中必定有诗的意境在其中。诗的意境就是诗的灵魂，一首诗没有灵魂，还会是一首好诗吗？
人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗？古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。
现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。
人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。
我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。
但人生不可能始终诗意地生活，人生是有失败的。
我的诗意生活作文 篇二
街道两排昏黄的灯光，把街面照的如一面古铜镜，柔和的琥珀色，让人想起就这么陷进去。
父亲还没回来。母亲轻轻将围裙系在腰间，手绕到身后打上一个优雅的`蝴蝶结。少女般绯红的脸颊，不停地抬头看窗外的街道。
楼道灯大概亮了好久了吧！狭窄的楼梯间亮堂堂的明亮，温暖的光线挤成一团，想要撑开墙壁透进屋内。 稳重的脚步声传来，我还没反应过来，母亲已经打开门，是父亲回来了。屋外的温暖随即扑面而来，弥散。
父亲大口大口地喝着热汤，母亲亲昵地拂去父亲衣服上的尘埃，父亲含糊不清地说着赞美的话，母亲便咯咯地笑，将额前的头发散开，父亲轻柔地将头发挽到母亲耳后，母亲安静地低下头，小猫一般温和不语，父亲也笑得更深。.。.。. 不禁念起志摩的诗“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。.。.。.”
街道上已经没有了行人，偶尔有货车经过，我甚至能听到司机吹着口哨哼着八九十年代的老歌。那些歌才是属于父母的，属于他们平凡诗意的爱！
父母平凡诗意的爱，系在围裙的蝴蝶结上，在楼梯间明亮的灯泡中，在父亲平稳的脚步声中；那爱溶解在热汤中，落在那细小的尘埃上，在父亲含糊不清的赞美中，在母亲发丝上萦绕。.。.。.
那爱终充盈我们的生活，亦丰富了我的诗意生活。 叔叔是喜爱摄影的，他热爱自然，折服于自然的壮美，遗憾照相机无法真正拍出内心看到流水的恬静，看到花开的淡然，看到高山的豁达。.。.。.
每每欣赏叔叔随意的抓拍，不论是细水长流还是高山瀑布，不论是花开绚烂还是落叶静美，每一张旁边都会附上诗词，或唐诗宋词亦或现代短诗。感触最深亦或是那日出吧！那是太阳即将夸张而喷薄地升起的一瞬间，一名男子背对太阳朝远方行走。附汪国真的诗：不管身后，会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影！生活在诗意中，倾听生活，静待成长的船扬帆起航，待太阳升起时追随地平线，寻找更美好诗意的生活！
诗意地生活议论文 篇三
陶渊明隐居南山，无论是“采菊东篱下，悠然见南山”还是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”都是那么的悠闲自得。唐伯虎闲居桃花庵，“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”，桃花仙人的诗情画意，让人着实羡慕。或许你会说，在现在这个物欲横流，满是浮华的现代社会里，想要这么诗意地生活很难很难。但其实，每一个人心中都有一个桃花源，每一个人都可以拥有属于自己的诗意生活。
当你放下手机，拿起纸质的书籍，在淡淡墨香中沉浸在书中的文字，眼睛没有了看手机的疼痛，思想上没有了无意义无营养的“搞笑小视频”“标题党”等的入侵，有了“桃之夭夭，灼灼其华”——《诗经》的文字宁静美好，有了《资治通鉴》，以史为镜，可以知兴衰，读史，使人明智。有了《名人传》里贝多芬令人钦佩的坚强意志，有了《三体》，从此打开科学幻想的大门。在书香的氤氲中，褪去了浮躁，留下了诗意的生活。
当你不再“葛优躺”，而是走出家门，走进运动场，在跑道上追逐阳光，与白云赛跑，走进绿茵草地，叫上好友，进行一场足球比赛，或者走上乒乓球台，角逐一场激烈的乒乓大战，既锻炼了身体，也增进了朋友之间的感情。在运动场上浑洒汗水，也是在卸下压力，丢弃了烦恼。
当你离开电脑游戏，与好友一起进行智力的比拼，象棋、围棋，当然，五子棋也可以，各执一方，好似统领千军万马，意气风发。在锻炼大脑的同时，也感受到了愉快。这时的生活，仿佛不只是“快节奏”，而是充满了乐趣与美好。
当你放弃“外卖”，自己去市场进行一次采购，在一场场的杀价厮杀中满载而归。然后翻出尘封已久的菜谱，找到一道自己最爱吃的菜，清洗食材，开锅放油，然后放进食材，最后加上各种调味料。从采购到出锅，每一步都是自己亲手所得，无论煎炒炖煮，无论最后的味道如何，相信你的心中都会是充满成就感。你会惊奇地发现，你打开了一道诗意生活的大门。
当你在假期时勇敢地走出自己的“一亩三分地”，去开阔眼界，游历山河，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；有“春水碧于天，画船听雨眠”的江南美景；有“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的波涛黄河；有“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”的山水洞庭。这时你会发现，山水之间，均有诗意。我很喜欢一句话，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
没错，在现今时代，我们并不是没有诗意的生活，而是忽略了我们可以诗意生活的可能。诗意生活不一定就是与世隔绝，不能为外人道的世外桃源，固然陶渊明和唐伯虎的生活充满了诗意，我们现代人的诗意生活其实就蕴含在我们生活的细节中，等待你自己去主动寻找，主动发现。
诗意地生活作文 篇四
生活，就是面对现实微笑，就是超越障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困难或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。一段段奥妙的文字，点缀了莎士比亚的生活，一幅幅动人的画卷，装饰了达芬奇的一生。生活就像纱帘后的妙龄少女，美妙而奇幻。诗意地生活，编织生命的精彩……
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是贺知章的细腻，“海上生明月，天涯共此时。”是张九龄的期许，诗意地生活，把自己当作诗人，以诗人的情怀来享受生活，就如陶渊明一样，“悟以往之不谏，知来者之可追。”抛掉了官场的丑恶与自己遭遇的不快，伴着“庄生晓梦连蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊，这未尝不是一种惬意的生活！以诗人的胸怀，遗忘生活的悲伤，去寻求另一片快乐的天地。亦如诗仙李白，“金樽”“玉盘”只会让他“将登太行雪满山。”只有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”使他的豪情与浪漫展现得淋漓尽致……
诗意地生活，幸福无处不在，用诗人的情怀寻求快乐，更要在不断的探索中享受收获。
尼采，一位曾自诩是太阳的伟大思想家，虽然生活的末端是疯癫，但曾经的思想领域的一次次旅行已经使他的生命绽放光彩。诗意地生活，有时需要用哲学家的阳光来审视世界：生活是公平的，但不尽完美，而生命给每个人的机会却是均等的。环境有所不同，但奋斗的意义却是相同的。诗意地生活，努力去迎接挑战，在不断的奋进中成长，将生活的基线由0推倒辉煌，就像海伦凯勒一样，即使上天给我的不很完美，单命运掌握在自己手上，不要回头去叹息往事，勇往直前才是硬道理，辛勤的劳作终会浇灌出美丽的花朵。
诗意地生活，用哲学家的目光看淡世事，在成长中，也需要用智者的思维来寻求动力。生活中，难免会遇到许多困难和挑战，而生活留给我们的不会是永恒的成功。智者善待生活：重要的不在于生活的成就，而是在创造成就过程中的奋斗。努力了就会有收获。即使是“大雪压青松。”也会等到“青松挺且直。”就算是“凌寒独自开。”腊梅也将美丽与芬芳留在了那个冰雪的季节……
生活是一门复杂的学问，同时也是一次趣味的旅行。生活磨砺了我们。我们成长着，我们收获着，诗意地生活，去探寻生命中的美好，以微笑面对，去珍藏生命的快乐时光……
风吹过，空气中留下泥土的芳香，雁飞过，白云间留下雁影的痕迹，诗意地生活，在时光中留下生命的光彩……
诗意地生活作文 篇五
朱光潜先生在《谈美》中专辟一章，讨论有关人生的艺术化的问题。先生告诉我们，心怀诗意栖居大地，在急景流连的人生中体会生活之美，生活也可在三点一线中变得流光溢彩。
很喜欢巴赫的小调，从那流淌的音乐中，仿佛能感到那树叶缝中透出的一米阳光，那草丛中透出的淡淡清香……我能感到他内心的欢快，那份对生活的无比热爱。如果怀着一颗诗意的心，自然的一切都可变成诗，变成音符，在生命之章中流淌。
对于那些诗意敏感的灵魂，自然一直是其知音，澈其魂灵，消其块垒，予其安宁。梭罗的瓦尔登湖，以静默无语包容着他，让他思考那些未解决的问题；柳宗元的永州风致，安慰着迁客的贬谪之痛。自然，以无言安慰受伤的心灵，以宽容对待人世。我们可体会“明月松间照，清泉石上流”的禅理意趣，领略“掬水月在手，弄花香满衣”的欢欣……自然中，我们可体会太多遗失的感悟。
可是，生活日复一日如车轮转动，单调乏味渐渐占据了心灵。我们体会不到诗意。如机器整日运转，不知停息，我们找不到那诗意的空地。柴静的一段话，令我颇有感触：“一个人应该这样活着：春天来的时候，门开着，风进来，花香进来，颜色进来。你碰到雨或雾时，会忍不住吸一口气，感受到凛冽而又清新的味道。秋天，跟你喜欢的人在一起，一个下午只懒洋洋晒个太阳。”春夏秋冬，我们身边的景在更替着，可匆匆走过无暇回首，我们遗失了太多诗意，太多美好。
记得有次身体不适，在从学校回家途中，我缓缓踱着步，意外感受到单调生活中的风景。时值深秋，天空深旷湛蓝，路旁的梧桐叶徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金装。很久没有感知到自然，不是身边没有自然，而是我们脚步匆匆。忆起儿时的春游，和同学在汉江大堤上放风筝，采野菊。空气中尽是青草的芬芳，泥土的气息，真觉得一切真好。当我放假回沙洋时，那些景也在，不过现在的我，却少了当初的那份纯真的快乐。
我不愿儿时的那个空气清新，绿树满目的小城改了模样。
我不愿巴赫的小调再也没人奏起，无人欣赏。
我不愿人们匆匆走过，对人事，对自然，对生活没有一颗诗意简单的心，在单调的生活中失去自我，虚掷黄金时代。
我只愿心怀诗意，浅吟低唱，虔诚欣赏，以赤子之心去生活，在自然中流连，写下生命纯真的诗篇。
诗意地生活议论文 篇六
人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范，有“采菊东篱下，悠然见南山”的元亮心态。在我看来，真正的诗意却不在两情之长久，不在良辰和美景之中。真正的生活，是博击于“滚滚长江东逝水”之中，真正的诗意，是相随于“金戈铁马，气吞万里如虎”的人生豪迈。
海纳百川，有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态，在最高耸的山峰吟出人生的诗意。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦，豪迈之人能舒舒服服，畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄，但是，正是有了这些“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人，中国人的人格才更加健全，更像一个真实的血性汉子，而不是只有“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样，置身于这个苍良温俭让的仁义社会里，我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子，吾宁可勇敢地做一个豪放之人，自我欣赏自己的容颜，“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。
“一蓑烟雨任平生”豪放地生活，可以直面惊涛骇浪，可以“直挂云帆济沧海”而不担心没途的狂风巨浪，烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞，任由伤害。苏子被贬，在黄州的赤壁上咏出了不朽的`前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣，豪放之人在一叶扁舟之中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。李白被滴，放下了官场的是是非非，放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞，中国历史因有了李白，才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间，兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折，不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志，就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号，他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。“酒入豪肠，七分酿成了脱，三分啸成剑气空和一吐，就半个盛唐。”豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是“都笑作者痴”我们也可以回以一句“谁解其中味。”个人的成就与价值，并不由周围人的指指点点评定。“躲进小楼成一体，管他春夏与秋冬”让人们用豪气安抚我们的内心，等待历史一个公正的回答。
豪放是人生的本性，是人对汹涌暗流的人生法官。
站得更高，才能看得更远。
只有豪放，我们才能品味这世间的炎凉。
只有豪放，我们才能从现实走向超迈。
豪放地生活，诗意地生活，用我们自己的坚定，回应真正的生活。
诗意地生活作文 篇七
何为生活？怎样诗意地生活？
是每天都可以衣食无忧？是白居易的“绿杨荫里白沙堤”的流连忘返？还是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得？还是……
鸟儿说：“你永远不会明白天空有多么的辽阔，除非你翱翔过”；鱼儿说：“你是不会了解什么叫自由的，除非你畅游过”；诗人说：“醉过方知酒浓，爱过方知情深”；我说：“生活不是一个发现的过程，而是一个创造的经过”。怎样生活才算有诗意，关键在于你——生活的创造者！
看，那可爱的人儿——三毛。她生活得多么有诗意。荒芜、寂寥、冷清的沙漠，在她的笔下，在她的心里竟成了一片快乐的乐园，她以她生活的热情燃烧着那清冷的沙漠大地。我明白了以你对生活的热爱，你便能融化冷清的生活，便能活得有诗有意。
著名的俄国作家列父托尔斯泰曾写过这样的一个故事：一位农夫早出晚归地耕作，然而收获甚微。一位天使同情他，便告诉他说“只要你一直不停地往前跑，你所跑过的地方便属于你。”于是，农夫便日夜不停地往前跑，有人看到他已是精疲力尽了便叫他停下来休息。然而他却没有，最终因为他的欲望使他永远地倒下了。
生活中确实存在象农夫那样的人。有些人为了生活忙碌个不停，不曾让自己的心儿去体验过生活的乐趣；有些人虽然已是家财万贯，然而贪婪却让他们不择手段，以各种方法去获得金钱、名誉。他们都是不懂得生活含义的人。
如果每个人都能抱着一颗平常心，对生活不苛求、不抱怨，淡泊名利，不计较得与失。暖不争花红，寒不争叶绿，富不行无义，贫不起贪心。这样地生活，何尝不具有诗意呢？
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，品红楼，更悟这人生词典中的生活哲理；不做王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的不义之行；也不作林妹妹“红消香断有谁怜，花落人亡两不知”的哀叹……
我们每个人都是生活的创造者，让我们以自己的努力去创造，让生活精彩而又富有诗意。
诗意地生活议论文 篇八
荷尔德林说过：“人需要诗意的栖居在大地上。”而于我们而言，正确对待工作与爱好之间的关系，方可达其“诗意”。
有些爱好也许看似与工作并无关联，但却能和谐共存。如爱因斯坦作为杰出的科学家，头脑中转动着数字、公式以及天书般的阐释，同时，他又钟情音乐，总与小提琴为伴。一边是科学创造，一边是乐声袅袅，工作与爱好领域不同却彼此相容。这是因为，二者相互补充，且是相通的。“音乐和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但却能拓展你的文化背景，丰富想象力，提高审美感和精神境界。”爱好可以为工作创造更好的条件，作为良好工作的基石。
而正如冰心所言：“娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。”爱好与工作之间，溯其根本，其实更多的是一种相辅相成的关系。如著名化学家张子高业余喜欢收藏古墨，他说：“藏墨是我的爱好，也是我研究化学史的一个小方面。”职业和兴趣如绿叶配牡丹，相得益彰。他的爱好帮助他更深入广泛地进行研究工作，而他的工作又有助于他更好地培养自己的爱好。（如果用材料中的例子，必须展开具体的分析，否则就是循环论证，幸好还有下一段。）
罗素在《我们为什么要工作》中提出是工作变得有趣的主要因素有两个：一是技能的运用，二是建设性。前者如张子高收藏好墨涉及胶体化学的知识，他从事的化学工作使他得以运用相关知识便于他发展自己的爱好；后者如爱因斯坦在音乐的催化作用下逐渐搭建完成自己的科学高楼，爱好可以为工作带来乐趣性，并因此而提高工作效率和积极性。所以在工作之余培养积极向上的兴趣爱好，实乃良方。
当今社会，有太多的年轻人对自己的未来规划和职业选择一片迷茫，填报专业时更注重就业前景而非个人兴趣，这是一个十分危险的现象。没有兴趣依托的工作必然不会长远，在选择职业上，应当将工作与爱好相结合，综合考量。
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中写道，在认清所选择的职业的全部分量和困难后仍然对它充满热情、仍然爱它，那就应该选择它，因为那时我们不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。我认为这应当成为我们现在年轻人选择职业时的基本准则，将工作与爱好视为双桅船的两个风帆。也许在社会彻底贯彻这个理念后，社会的生产效率与人民幸福指数也会得以提高。
用爱好作为工作的发条，让二者协同作用，即为人生之诗意的体现。
诗意的生活作文 篇九
在高楼耸立。科技发达的21世纪中，人们似乎都处在高科技不断带来惊喜的生活中，没有人再愿意坐下来饮一杯酒。吟一首诗。品味一下人生。因为，都被那接连不断的惊喜与好奇所埋没。那种品一口酒。品人生的诗意生活，几乎不复存在。所以，我提倡：躁动的我们，偶尔停下来，诗意的生活一下吧！
说到诗意的生活，不得不提到我国古代那些文人雅客们的诗意地生活。
例如，陶渊明，他放弃了做官的机会，他放弃了达官贵族的生活，他选择了回到他的家乡——作隐士，远离官场。他过着田园。逍遥。自在。现实的生活，开心时作诗记叙，难过时饮酒发泄，诗意的生活着。陶潜不被现实的利益所诱惑，不用被现实所束缚，坚持自我，过着自由自在的生活。
而如今的我们……
现在的我们，太容易被外界所谓的新事物以及各种利益所诱惑，甚至失去自我。因为太过急功近利而放弃了本心，因此自己的生活完全被现实的利益所禁锢。束缚，思想失去了自由，导致我们生活也失去了自由。生活开始变得枯燥无味甚至甚至使人厌烦，而我们却无法调节和改善，环境所致吧！当我们静下来时，思考和回味一下匆匆忙忙走过的这几年，会发现自己的生活原是这样的无味啊！
可是，怎样使我们的生活有滋有味呢？
请诗意的生活吧！在日复一日的工作与学习中，增添些颜色，使其炫彩起来。当你打开电脑时，不知道要做些什么时，请你打开记事本，敲打键盘创造一首你自己的诗，不用多么深奥和华丽的辞藻，只需要你的心，编撰出你的精彩。这样一来，在你近乎黑白的生活中，添加一下眼色。放轻松。饮杯酒。银首饰，这就是诗意的生活。
请诗意的生活。它会使你生活的更加快乐更加放松，更加有信心。诗，会让你的人生更加充实，让你的品性更加端庄；会让你的生活更加有意义。
在这科技飞速发达的21世纪，在忙碌的学习与工作之余，还请诸位诗意的生活，让那些烦恼与痛苦都成为浮云吧1
诸位，请诗意的生活吧！
诗意地生活议论文 篇十
著名哲学家海德格尔曾经说过：“人，应该诗意地栖居在树上。”——题记
时代的快节奏让多少人眼花缭乱、迷失了自我、忘记了自己最初的梦想，对人生的迷茫也让无数人静不下心来，“快餐阅读”成了人们汲取知识的主要渠道，但这种如快餐的读书过程，真的能给我们带来知识吗？对此，我有着我自己的看法。
在我看来，这个问题的答案显然是否定的，现在网络上有不少“十分钟读完一本书”、“五分钟读完一本书”，更有甚者出现二、三分钟的，这样如走马观花的阅读，带给人的绝非书籍上的营养而只有焦虑与膨胀。
读书是两颗灵魂的碰撞，是一种精神境界的交流。用电子产品读书，一方面手机和电子阅读器本身就是“反思考”的，各种电子产物为了实现“流水线式”营利，通过各种方式，在我们所不知不觉中就限制住了我们思考的能力，这是时代产物我们暂时不必评价好坏。但这种思维、这种读书方式必然是有百害而无一利的；另一方面，读书的诗意是建立在“语境”的基础上的，在目前看，还同有完全能代替书在呈载语境中作用的电子产品，失去了语境的阅读，也便失去了诗意，失去了一定的读书的气息。我读书很少用电子产品，除非迫不得已，我基本上都是读纸质书。我喜欢找一段自己真正空闲的时间，把自己关在房间里看书，空气是安静的，天地间赫然只有我和书——我在和书的作者做跨时空的交流；读到有感悟，引起思考的地方，我会放慢节奏，有意识地让自己的思维发散开，思考完了，再继续往下读。这便是有语境的阅读，诗意地阅读。
生活，也应该是诗意的。
《觉醒年代》中李大钏说了一句话让我印象深刻：“八小时工作，八小时休息，剩下的八个小时，留给我们自己。”这句话不仅在当时的年代，对现在的我们，也更有指导意义。远的不谈，就说近处。我们班有一个我很佩服的同学，他每天不挑灯夜战，早上也不五点起床，时不时还懒个床，但他生活得非常有条理，一天在学校各种背诵的任务、作业都安排在里面，别人背诵都回家背，可他在学校背，还背得比别人快。我认为其中最重要的便是他很好地安排了时间，做事有计划，行动有规划，因此按部就班的来，也不会出现迷茫。工作完成了，可以做自己的事了，他便敞开了玩。生活有条有理，这便是诗意啊！现在多少人总是抱怨自己没有时间干自己感兴趣的事情，但他们就没有想过，那这些时间到哪里去了呢？一方面是忙忙碌碌的工作、生活琐事，另一方面是没能抵制住网络游戏等的诱惑，只有当自己想要改变，想要诗意地生活时，这种情况才能从根本上发生改变。
诗意地思考、诗意地行动，让诗意伴我们同行，仔细寻找，诗意就在我们的身边。
