刘勰从《文心雕龙》着眼于《诗经》的感染力的阐释，认为《诗经》具有鼓动天下的精神力量，着眼于改造社会的目的;海德格尔从哲学的角度阐发“诗意地栖居在大地上”的观点;而我认为诗意地生活，可穿越庄周梦蝶的蹁跹，抚尽世俗尘埃，清静红尘纷扰……
诗可明志。先哲文豪用精炼的诗语，传达出远大的志向，抒发出博大的情怀。诗仙李白在京城三年深谙官场之道，政治之复杂，清高的他写“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语便扬长而去，虽然心有壮志，却不愿随波逐流陷入无尽深渊之中，这便是被世人称颂的李白。又韩愈对当时“耻学于师”的风尚的抨击，发出“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”的诘问。无数诗人以其刚正不阿的处世态度，写下这些诗歌，蕴含的人生道理令天下人敬佩，铮铮文骨，以诗明志。诗人以诗言志探究生命的终极价值和人生的根本意义，将外部世界与内心世界的精神产品，表达出了对人生价值与理想，从这方面看诗可明志，也是人类的生命之诗、理想之歌。
诗富情致。诗歌让语言优美生动，让情感升华。陶渊明在离开官场后写下富有情志的《归园田居》，苏轼评价此诗：“外枯而中膏，似淡而实美。”田园风光的美好，归园田居后的宁静安然，让人神往。又如谢灵运的《初去郡》)对山姿水态、昏晓阴晴的变化穷貌极形精雕细刻，细微独到描摹，再现了一种自然美的艺术境界。诗歌不仅让我们获取知识，满足我们的审美需要，求得感情上的满足和心灵上的愉快;富有情致的诗意，还能激起人们的某种憧憬和向往。
诗富美感。诗人以其深厚的文化底蕴，不仅使诗歌富有内涵，而且蕴含音韵之美。比如领略“炼字”的魅力，像“僧人闲敲月下门”的“敲”令僧人开门的动作更加鲜活立体;“春风又绿江南岸”的“绿”赋予春风无限活力。又如《诗经》中言：“白露为霜水一篙……”情真景真，风神摇曳的绝唱。是思心徘徊，百读而不厌之佳作。诗风唯美委婉，给人一种朦胧的美感。诗以声韵为纬度，以词义为经，在韵律流传之间，在情致婉转之时，步入诗境，诗具有独特的音韵美、节奏美和状物抒情之美，一幅幅生动形象的画面跃入脑海，给人的美的感受是无法形容的。我们悉知诗意所体现的美感内表于意境，外表于韵律，绘声绘色地描摹客观事物，字里行间又渗透着诗人丰富的内心情感，唯美的画面、婉转的音律，真挚高尚的审美情感怎能不受到陶冶呢?
诗意地生活，旷达明志;诗意地生活，美不可妙;诗意地生活，不负此生。
