广绣飘飘漫步于烟雨长廊，轻手软脚行于狭窄幽长的石皮巷子，西塘，有一种失魂落魄的美;探身沈家深宅大院，啜几口醇正米酒，周庄是一种古朴灵秀的美;小桥流水，黛瓦白墙，杨柳依依，月儿弯弯，乌镇的西栅也是美的，是一种经过时间打磨之后温润如玉的美。
西栅，是让人愿意慢下来驻足停留的心灵驿站，如同一行隽永风韵的文字书写在血液里。你，是我慢慢读懂的诗行。
初次读你，你是一幅清新淡雅的水墨画。
崎岖潮湿的青石板路，黑色老屋，浓绿色的水，娇弱的石拱桥。临水的花窗前，我看你的小船摇过，你见我倚窗而立。青瓦白墙，水乡村舍，为什么吸引了无数的旅人不远万里赶来这里?为什么让异乡游客仿佛寻到了归处以至流连忘返?其实它不过是你家的楼下墙边多了一盆太阳花，不过是你家的后门多了一条淙淙流淌的小河。那是因为西栅的美是一种常态的，真实的，存在于平常百姓家，自然而然形成的审美，恬静安适而美好。
再一次读你，你是一本厚重丰富而井然有序的书。
当你进入西栅景区服务中心之后，就开始享受高质量服务，观光车或船只免费运送客人到达驿站，行李有专门的运输途径，西栅的民宿依水而建，工作人员训练有素，服务周到贴心;当月上柳梢头，乌篷穿梭，川流不息的商市，每家商铺经营的商品都不相同，绝不重复，逛起来没有倦怠感，只有没完没了的惊喜。为什么总有宾至如归的安适感?是因为西栅的商业模式具有很高的水准，统一经营，统一管理。商业也需要艺术，如果没有管理者高尚的审美情趣，势必像某些游览区那样进入无序混乱恶性竞争的泥塘沼泽;如果没有西栅人民超群的聪明才智，远方和诗也将演变成身心疲惫的敷衍。
“来过，便不曾离开。”管理者不凡的审美，少了千篇一律的商业气息，多了温情的人文关怀，不温不火，不急不躁，如午后静静流淌的河水，又如一本读不厌倦的书。
又一次读你，你是一盏清醇的老酒，历久弥香。
徜徉在元宝湖上的美术馆，清水混凝土的灰色，展馆外部线条简约干净;馆内空旷高雅，文学墙，几本书，一些手稿，三两幅画，零星的人戴上耳机听他苍老又年轻的声音吟咏诗歌。木心终于是魂归故里，你看，年少时故乡千年的流水低吟、桨橹浅唱，滋养了他的内心;后来，无论沧桑苦难，他修得了让灵魂安身立命的平和，担当、守住、传续……读木心，读出了泛黄的时光里之自由洒脱和感性诗情。同样，乌镇亦因为他而更加细腻悲悯。
西栅，你就像一首悠长的诗，朴素的文字里中，我读到的是你的柔软谦恭;简单的节奏里我读到的是你的慧心聪颖;浪漫的韵脚里，我读到的是你的生命本真的质朴宁静。
蔡元培先生说：一个没有审美的民族是不知善恶的。中国式审美，美过，牛过，宋代的瓷器，做旧的乳白色，冰裂纹，是极简主义的起源。有人说，中国审美进入了一个恶俗的时代：有钱人把最贵的瓷砖贴上自己家的墙壁，雄安新区惊现最丑金鳌馆，那可是梁思成心心念念的国风建筑啊，电视养生节目成了卡夫卡式荒诞主义风格。尼采说过：凝视恶俗过久，恶俗必回以凝视。我们忙于温饱太久了，或许还有很多人很多代人依然要继续忙于生计，但是审美的断层，是该引起重视了。
西栅，你就是我慢慢读懂的诗行，一如那一塘芦苇，守着一份清寡与淡泊。追寻诗意生活的道路道阻且长，我们依然寻寻觅觅。
