从远古的茹毛饮血，到今天社会文明而飞速地发展，世代之间的传承，不可或缺。但这又是一个难以把控的过程，由此引发出一个棘手的问题：父母该为孩子留下什么?
我认为，父母留下适度的物质财富是允许的，但值得世代相承的是精神财富。
在世代沿承发展过程中，物质财富的确起了积极作用：试使秦无祖业，始皇何以扫六合;吴乏兄权，碧眼儿怎坐领江东?文景不治，武帝毋一统，新中国不建，也无须说改革开放了。再观自然天地，树根损则无华，池水涸则江河绝，窠损而卵覆，云灭而雨收。由此观之，物质基础是父母可以留给孩子的一份可观资源。
但物质财富的滥传仍有很大的弊病。于子一代来讲，青少年的他们缺少完善的自治与自制系统，无知的心灵一旦与过多的物质财富及其衍生物——电子产品，娱乐影视甚至烟酒相交。必然造成精神世界的黑洞——无限索取却愈发的空虚。同时，优越过头的生活会使他们的精神缺乏忧患意识：未经战火的刀枪沦为废铁，未出山穴的幼虎落为病猫，在巢穴中待惯的雏鹰，在“展翅”的那一天，也只有摔成废物的份，对人类来讲同理。同时，父母积累物质财富的重心应不是给下一代一个温室，应是增强社会的经济实力，应当是抛开金钱与私心的一种艰苦创业，应该是达到精神传承的目的，成为后代模范。这种观念一旦变质，只会损害社会主义现代化建设的有生力量。小得而大遗，吾未见其明也!
与此同时，精神财富传承的价值就很能凸显。古先贤如苏轼，欧阳修，他们身上的那种坚忍、洒脱、放达的文采诗书气，都与他们幼年所受的教育，即父母的家庭教育密切相关。在现代社会，“扶贫”成为一个火热的关键词，其中“贫”不仅是经济上的困窘，其本质应当是精神的危机：农村地区父母的教育观念缺少先进性。这可以体现在一般农村成年人的2种生活取同：第一，外出打工;第二，在家打牌或玩手机。这两种生活方式有形或无形的将正常的亲子心灵沟通截断，甚至带入了错误与消极的人生观，前者无可厚非;但后者的生活方式，极大地暴露乡村家庭教育的劣根性。
总之，现代社会的父母，可以适当传承物质财富，但精神财富的传承才是当务之急，也正是源流之本。
