天下兴亡，匹夫有责!”一句话，震撼天地，气冲斗牛;一句话，影响了一代代仁人志士。“天下兴亡，匹夫有责!”他大喊道。中华听到了，意义重大、影响深远，成为激励中华民族奋进的一股强大的精神力量。他便是一代“儒师”，“清学开山”的始祖，著名的经学、史地、音韵学家——顾炎武。
他的一生，波澜壮阔，一生为了反清而奔波。起先为传承文化而做官，却被家仆及政敌连手让其因”明史案“入狱，“明史案”令他看到清朝政府对中华文化的摧残，对无情冷酷的清朝政府深恶痛绝。出狱后又被政敌追杀，他痛不欲生，为挽救传统文化，为完成那本书，失足坠马离世。如此一生，却始终坚持心中信仰——文化传承。行万路读万卷书，开创了一种新的治学方式，成为清朝发展最重要的一环“清学”的始祖。他的学识对国家制度、天文、兵书、农业、史书、音韵等都有很大成就。
“须知六军出，一扫定神州。”顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事、兵力、财政等方面提出一系列建议。此外，顾炎武还倡导“读九经自考文始，考文自知音始”的治学方法。他身体力行，潜心研究，考辨精深，在《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》里，他提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。大胆地怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
顾炎武是个忠诚、正义的人，大胆与朝廷抗争坚持传承中华千年文化，用他“天下兴亡，匹夫有责”的号令，传达着英杰一生的气概。历史上了了几笔，又有多少人能看懂其魅力与风采?“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中华人民生存和整个中华民族文化的延续。而在顾炎武的一生中，也确实是以“天下为己任”而奔波于大江南北，即令他在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也!”
这就是顾炎武，一个忠诚、正义、大义凛然的人，一个“伟大痛苦而已孤寂”的人。在那个改朝换代的时期，那个战乱纷飞的时期，他承受着离家的孤寂、“遗民”的苦难、身心的疲惫、不断地别离，却义无反顾地热爱着祖国，保护着中华文明。而这样一个昆山大儒，第一次在昆曲发源地，昆山的舞台来演绎出来，确实是一个里程碑的时刻。传播昆曲，传播昆山，传播亭林先生的天下兴亡匹夫有责的爱国情操，这三者可以巧妙的结合起来，让我做为一个昆山人感到自豪。我爱昆曲，我爱昆山，我爱顾炎武的爱国情怀。
