昆曲，乃昆山的象征，中国古典戏剧之集大成者;顾炎武，乃昆山的英雄，中国新式文化之创始人;昆曲《顾炎武》乃昆山的新时代主旋律，中国创新之路上之又一壮举!
破茧之《荐试》
在那个年代下，科举乃是每个年青才子心中所向及所往，亭林先生也不例外。14岁，他一举中秀才，于是，对科举更是热情，在之后的一年年中，却屡试不中，于是，在27岁时毅然决然地放弃科举，因为他意识到，科举，本就是一个禁锢人们思想的茧，但弟子潘耒却十分向往。在《荐试》中顾炎武的内心是多么抗拒与无奈啊，自己的妻子逝去并且自己要坚持做明朝遗民，却将自己唯一的弟子潘耒送进“博学鸿儒科”的考场。在舞台上，亡妻拿着炎武临别时的信物，望着远远离去的丈夫，心中有化不开的思念，嘴中有说不完的叮咛。
成蝶之《诀母》
苏州城中，清军屠杀百姓，自己投笔从戎上阵杀敌，看着至亲一个一个地倒在自己面前，这一场血酷的战争啊!想起嗣母绝食殉国时自己立下的誓言，于是，自己破茧成蝶，整日奔走于各股抗清力量之间，意图重建家园。《诀母》中炎武向妻子及嗣母倾诉苏州城中的战争，母亲和妻子心中的悲痛，洋溢在脸上。舞台突然转向战场，急促的军鼓声，变幻的灯光色，渲染出多么惨痛的氛围啊!
涅槃之《惊碑》、《对狱》
蝶也有断翅之时，最终终是寡不敌众，自己倒在了血泊中，耳边是剑拔弩张的声音，眼前的城中烽火四起，多少书籍被烧毁，多少名迹被损坏，多少文明被破坏消失……再后来，炎武因文字狱入狱，并更加痛恨清政府，决定在狱中了结此生，但又不忍中华文脉损失，为完成《为顾宁人征天下书籍启》炎武决定好好活下去，延续中华文脉……正如浴火重生的凤凰涅槃。在《惊碑》、《对狱》中，舞台上，城中房屋坍塌，炎武伤痕累累，场上一片混乱，黄沙漫天，进入炎武的眼睛，留下行行泪水。在炎武决定活下去拯救中华文脉时，眼前出现一个个爱国之学子，在为了国家文明做出贡献。正是因为这些人，中华文化才得以传承，把中华文明发扬光大……正所谓“天下兴亡，匹夫有责”啊!
永生之《思归》、《问陵》
炎武为早日回到昆山，快马加鞭，不幸摔下马，眼中迷茫，回忆起从前的点点滴滴：碧绿的庭院，热闹的石径小街，那是故乡原有的模样。随后，急转直下的便是：战争的硝烟，孩提的哭喊，文脉的烧毁，历史文明顷刻间土崩瓦解……便是“人生如梦，一樽还酹江月”啊!
晚年的炎武来到明孝陵，遇见少年的康熙，与康熙交流文化，自身的屈辱与不甘……何谓亡国?何谓亡天下?这是梦还是现实?
《思归》与《问陵》乃昆曲《顾炎武》之灵魂，如梦如幻，似真似假，梦中叩问灵魂，这也正是顾炎武人性的坚贞与不屈。炎武精神在昆山流传，在中华永存，炎武永生!
昆曲《顾炎武》结合当代创新性元素，把非物质文化遗产昆曲和民族英雄顾炎武结合起来，给人以堪称完美的艺术享受，使我在中华文明的熏陶下，为昆曲点赞，为顾炎武点赞，为昆曲《顾炎武》喝彩!
