人们可能已经不再相信这时代还能有真正去忧心世道的人了，更以为该忧心应该是那些上位者，这实在是荒谬的。且不闻国家兴亡匹夫有责之论久矣，而今马列之说，亦不曾听闻否?是的，单个的人对于一个世界来说实在的微小的难以计算，可这社会难道不正是由一个个人组成的吗?那些高高在上的，或者如今陷在尘土里的，难道有什么不同吗?难道少一个或者多一个能影响社会的进程吗?名人伟人，肩负着时代的使命，但去除那些光鲜亮丽的，也不过是人。不能说爱迪生未出生就会没有电灯，也不能说瓦特不存在就没有工业革命。时代是向前的，每一个总大的进步都是积累的必然的结果，只是须要有人去打开那个开关，而这样的人可以是他可以是你也可以是我。虽然个人的力量渺小而卑微，但如果聚在一起，那就是推动世界的伟力。顺应着积累的过程，去说出人们心中所想，做出人们心中所做，这难道不是革命的本质吗?
所以说，永远不要把自己看的太低，因为人的潜力总是巨大的。当然也永远不要把自己看的太高，因为个人如果没有群体，终究是无根浮萍，不能久存。
释家将佛法分为大乘佛法与小乘佛法，大乘渡人而小乘渡己。僧人尚遁世隐修可以算是小乘佛法，而兼之劝人向善也不乏大乘之念。人心中虽然凡事先顾自己，但有余力也应当会生出助人之念。儒家亚圣孟子也道，穷则独善其身，达则兼济天下。难道不应该是这样吗?可这穷与达，大乘与小乘，又当如何区别?正因为界限不明，所以更多的人尚小乘修身，而不愿大乘渡人，爱独善其身，而不爱兼济他人。甚至于用这些经典为自己的自私开脱，为自己的消极避世寻求支撑。我自己也是这样的人，我见过的很多人也是这样的人。他们不是没能力，而是要“生活”，不是没余力，而是不想“惹麻烦”。正因如此啊，难道劝诫的声音不该存在吗?修身养性固然重要，但之后呢?就只是为了修身养性吗?我一直在找改变自己的机会，可是很多人明明就站在那一扇门前，却闭目不见，充耳不闻。六根清净的，好不像个凡人。
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