面对万物不与万物为侣，面对一切的事情自身清净，不落任何的事情，随缘遇事照样起心动念，但没有一丝一毫的私心杂念，面对自己的家亲眷属，只是本能的关心爱护，没有一丝一毫的私情牵挂，知道明白一切的事物，面对一切的人事物不动一念的爱憎取舍之妄心。
无论遇到什么顺逆境界，都能用平常心来面对处理，没有烦恼，没有忧愁，没有情执，没有是非人我，没有过不去想不通的问题。谁能明白这是说的什么？是说的谁呢？说的这个人和你有关系吗？有什么关系呢？你认识这个人吗？你见过这个人吗？你和这个人非常熟悉吗？这个人对你有什么作用呢？
你天天地想她念她盼她，从来也没有真正的见过她。她无形无相、无名无字、无一物，你说她什么也没有，她又确实存在；你想见见不到她，你想抓又抓不住她，你想舍弃又舍弃不了她。你说她无形无相，她能显现所有的物质形相，可她本身没有任何的形相；你说她有，你什么也见不到、抓不住、摸不着；你说她不存在，她可是又真实的存在。
你不能说她有，更不能说她空；在你说她有的时候，她本身什么也没有；你说她没有时，你眼前这一切的幻有、假有、妙有，都是她自然显现的幻相。你不能说她有心，她本身什么思想心念也没有；你说她无心时，她又能时时妙用起心动念显妙用。你说她无生无灭、无来无去，她又能显神通，照样生生灭灭、来来去去；你说她有生有灭、有来有去，她本身确实是无形无相、无生无灭、无来无去。你说她是任何一物也。她虽然时时存在，你又摸不着、看不见，抓又抓不得、舍又舍不得。
她能显现万事万物万有，她能显现十法界，她虽然变现万事万物万有，但她决定不与万事万物为侣，她对一切的事情不粘不黏、不取不舍、不爱不憎。你说她有心，她本身没有任何的思想心念；你说她无心，一切的思想行为、起心动念都是她的神通妙用。她本身无一物又能显现万事万物，她本身没有任何的名字，但一切的名字都是从她这里生出来。她既不是凡又不是圣，既不是善更不是恶，她既不是好更没有坏。
你方便说她是清净，她本身连个清净也不执着；你说她不执着没有烦恼，她连个不执着也不执着，她连个没有烦恼的心也没有。她平常又平常、平等又平等，没有任何的矛盾与纠结。你喜欢她，她不会高兴；你讨厌她，她也不会烦恼；你赞叹她，她没有任何的喜欢高兴；你诽谤伤害她她，她也没有任何的不高兴生烦恼。她就是她自己，知道万事万物万有，没有任何的爱憎取舍之妄心。你见到她，她不会多一点什么；你不见她不理她，她也不会缺少一点什么。宇宙法界都不能离开她，而她对于所有不粘黏。
