关汉卿，元代戏曲大作家其中杂剧《窦娥冤》用呼告手法写窦娥的冤，她被昏职的官员屈判成杀人罪。
窦娥猛烈的指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，实质上是对封建统治者的强烈控诉和根本否定。反映了窦娥的觉醒意识和反抗精神。
这可以看出当时社会法治和统治秩序的黑暗，窦娥的愤激之词，折射出当时广大人民的反抗精神。
由此可以联想到《红楼梦》中身份低微的冯公子，被家世壮大显赫的薛蟠打死却无法为自己申冤，这极有权势且拥有大量的财富的家族。而将这一口碑称作“护官符”，作者的讽刺之意不言而喻。
人命关天，在薛家眼里却是“些些小事”，“值得”二字则更是将权贵欺人的冷酷现实表现的令人愤怒，心寒。
作者带着深深的同情来描写这个可怜人的遭遇，表示了对命运无可奈何的悲叹。
两件冤事都突出当时社会的统治腐败，官府的无政治，无权威的制法，用钱解决任何事情，没有法侓的权制。对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情。
