学佛即是修真心，当下无着即真心。
见相离相不着相，当下灵知名真心。
着相执着是妄心，一切无着即真心。
真心妄心本一心，妄心当下即真心。
学佛念佛修当下，当下无知更可怕。
无量法门为安心，心本空寂妄即真。
当下修心为众生，我心私心罪业生。
起心动念心内空，心如虚空为众生。
明了众生不可得，佛性真空起妙用。
真空佛性现妙有，妙有当下即真空。
真空妙有本不二，空即是色色即空。
明理必然能入事，空理就在事相中。
理事本来是一体，一切事相当体空。
当体空性起妙用，了了灵知真神通。
神通没有通不通，无住生心大神通。
众生本具一切通，只因着相理不通。
神通本有不用求，放下执着是神通。
当下念念能明了，那是神通起妙用。
一时不认当下性，着相动念烦恼生。
烦恼本是菩提本，不认本性动凡情。
凡情也是真心出，认识真心凡心空。
当下念念不可得，念念无住念念空。
念念明空知妙有，妙有当下见真空。
真空无相不可见，一切无着即真空。
真空妙有非顽空，妙有当体即真空。
空性是理是本性，事相妙有当体空。
理事空有本不二，空即是色色即空。
当下心念本空幻，本性虽空起妙有。
学佛切莫向外求，当下灵知即佛性。
当下回光能觉照，了了灵知起妙用。
妄想分别虽是幻，灵知法身起妙用。
不识法身心是妄，认知法身妄即真。
真心妄心本不二，离了真心无妄心。
当下念念能无住，心心念念是妙用。
一切随缘不执着，当下灵知即真心。
真心无心无不心，心无所住名真心。
真心无相虽空性，时时能起大妙用。
当下灵知能安住，安住法身妄成真。
若问妄想哪里来，妄想本来是法身。
法身无相能显相，万事万物皆法身。
成佛并无神秘处，一切无住诚敬心。
诚敬之心是法宝，要想成佛离不了。
诚敬真心能起用，万法都在诚敬中。
初心学佛用诚敬，佛用诚敬度众生。
没有诚敬修万法，苦修万年也是空。
切记诚敬再诚敬，诚敬即是大神通。
