“非知之艰，行之惟艰。”——《尚书》
“非知之实难，难将在行之。”——《左传》
在知行合一中，是在强调道德和意识的自觉性。要求人在内在精神上下功夫，重视道德的实践性。“知行合一”相当于“致良知”。知就是认知良知，也就是道德认识。行就是行动行为，也就是道德践履。
不论是作为干部，还是作为公民，作为学生，我们都要去做一个有道德的人。习近平总书记说过：“以德修身、以德立威、以德服众……”国家干部就要有道德，对于我们公民来说“静以修身，俭以养德”道德也可以从一点点的生活小事做起。康有为也说过“蒙养知识，德育为先。”学生更是要以德为本。
习近平总书记说过：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”所以说，作为一名学生，作为一名青少年。养成一个良好的价值观，良好的道德观念是很必要的。
当然，我们不仅要有一个对道德正确的认识，还要应该要有道德践履。
知是必要的，在湛若水提出的“体用一源”中，知与行的首先必要就是要有知。朱熹也曾说过“论先后，知为先，论轻重，行为重。”我们首先要有一个正确的道德认识。然而有许多认识就够了吗？明朝陈献章说过∶“圣贤垂世立教之所寓者，书也。用不用者，心也。”我们的道德是根本，知而不行，阅读再多的圣贤书，再多的道德认识都是白费的。所以两者相辅下，行是重要的，王阳明曾经说过“真知即所以为行，不行不足谓之知。”行动的必要性也说明了对于道德的认识。达芬奇曾经说过“理论脱离实践是最大的不幸。”理论固然是必要的，但实践相比于理论来说是重要的。
在王阳明因反对宦官，仗义执言而被贬谪龙场时，自己所学到的道德认识和所读的圣贤书似乎发生了偏差，他开始进行了思考，明白，光靠理论和哲学是完全不够的，应该去结合行动。再后来他一路扶摇直上，在巡抚江西南部时，土匪盛行，他并没有去跟土匪讲什么道理讲什么德行，讲什么道德。他直接开始了行动，用火枪攻击，用知识计谋相结合攻击土匪。
在龙场悟道中王阳明悟出了“知行合一”这一思想，认为“知”和“行”应该齐头并进，而不是像朱熹所说“论先后，知为先。”如果只是知为先，难免会有一些不自觉的观点∶我“知”得不够，所以还不能“行”，等我的“知”足够了再“行”。这也许是避免不了的“人欲”但“存天理，去人欲。”可以是我们对自己的约束与提高。对于自己的不对的欲和自己的道德认识进行结合，尽量让自己的欲不违背自己的道德认知。
就像在学习日常生活中，也许我们会想在学校里吃些小零食，但在校规班规上，这是明令禁止的。我们都知道这样的规章制度，可是还是有很多层出不穷的事件发生。所以说我们不仅要对德认识，还要对德有履行。树立正确的价值观，道德观，自觉遵守法律法规，校纪校规。为成就自己，建设国家去“知行合一”。
