一花一世界，一叶一菩提。汪曾祺先生《受戒》里所讲的故事发生在一个姓赵的村子里，附近还有座荸荠庵，因此，又叫庵赵庄。庵赵庄村民家家户户安居乐业，像桃花源般阡陌交通，鸡犬相闻。荸荠庵里三个和尚，也不受僧人清规戒律的约束，和当地人一样自由自在地生活。
大和尚叫仁山，是明海的舅舅，是当家的，他管着经账、租账和债账。他的相貌只用两个字就说清楚了：“黄”、“胖”。声音也不像钟磬，倒像母猪。聪明么？难说，打牌老输。他在庵里从不穿袈裟，经常披着短僧衣，袒露着黄色的肚子。光脚趿拉着一双僧鞋——新鞋也是趿拉着。他一天就这样不衫不履地这里走走，那里转转，发出像母猪一样的声音：“————”。
二和尚叫仁海，他有老婆。他老婆每年夏秋之间来住几个月，因庵里凉快。这两口子爱干净，整天地洗涮。傍晚时候，坐在天井里乘凉；白天，闷在家里不出门。
三和尚叫仁渡，是个聪明精干人。有时一笔账大师兄拨了半天算盘也算不清，他眼珠子转两转就算得清清楚楚。他打牌时赢的多，二三十张牌落地，上下家手里有些什么牌，他差不多就知道了。
他放焰口时，身怀绝技，会“飞绕”，还会做各种架势“犀牛望月”、“苏秦背剑”……这哪是念经，分明是杂耍。看得妇女和小孩目瞪口呆，心荡神迷；一场大焰口过后，会有一两个大姑娘小媳妇失踪——跟和尚跑了。
在荸荠庵里当和尚，有很多好处：一是可以吃现成饭，二是只要学会放焰口，可攒钱还俗娶亲，不想还俗可买几亩地度日，无人生苦涩。和尚除了念经，还可以画画、打牌、杀猪吃肉喝酒，远离世俗尘绕，过着恬静淡然的生活。这哪是吃斋念佛的寺院，倒像是现代版的世外桃源。
就在这美妙的桃源梦境中，主人公明海和英子相遇了，明海面如朗月，声如钟磬，聪明好学，在随舅父出家做和尚的渡船上，遇见了小英子。他们渐渐地成了好朋友，明海经常上英子家，一个画画、一个刺绣、一起插秧、割稻子、看打场……不知不觉中，朦胧的初恋就稍然萌生了。
明海到了去县城善因寺受戒的年纪，英子向明海打听受戒是怎么回事？明海一板一眼地回答：受戒就是在脑袋上烧十二个戒疤，受戒后如果成了沙弥尾，可当方丈。受完戒，英子接明海回来时，在路上讨论善因寺的见闻，明海说他有可能被选做沙弥尾。英子看着木纳内敛的明海，心中有了思量，划了一气之后，突然，趴在明海耳朵旁边，小声地说：“我给你当老婆，你要不要？”明海眼睛鼓得大大的，大声地说：“要！”英子说：“你喊什么！”明海小小声说：“要！”
佛门禁忌，被情窦初开的少男少女，抛到九霄云外，他们藏在心底的爱情火焰，终于燃烧着喷出来了。他俩的恋情与人们常见的爱情不同，没有生死离别，没有绯恻缠绵，只有两个懵懂的小男女，简之又简的日常对话，打动了多少人的心！他们的爱情，洋溢着人性美的幸福和人情的欢歌。
《受戒》结尾短短几行字，勾画了一派纯美和谐的乡野风情，也藏着我们不知道的许多常识，野菱角开白花，我们大约都知道，但蒲棒和青桩，就不一定人人都知道。2019年11月份，我到合阳县湿地公园游芦苇荡时，问了导游，才弄清楚蒲棒能散很轻的蒲絮，青桩是一种水鸟，经常在水中木桩上休息。其中，也隐藏着一丝不易察觉的苦涩，如明海正是上学的年龄，为什么要出家当和尚?明海与英子之间纯美情感能持续多久……
《受戒》作品，读起来自由灵畅，没有勾心斗角，没有苦涩，在日常琐碎里享受生活。可见作者自然通脱的生活追求，看似平平淡淡的结尾，却蕴含着令人深思的哲理，心里产生隐隐的悸动，如入人间仙境，令人心往神驰。
