鲁迅先生说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。小说《三国演义》的第一主角和灵魂人物——诸葛亮正是一个壮志未酬，抱恨而终的悲剧人物。表面上看，诸葛亮生前官拜蜀汉丞相、领益州牧，封武乡侯，开府治事，蜀汉国朝“事无巨细，咸决于亮”。后主刘禅甚至还说过“政由葛氏，祭则寡人”的“敞亮话”。诸葛亮在蜀汉朝野可以说是一人之下，万人之上，大权独揽，位极人臣了。诸葛亮病逝后葬于定军山，谥号忠武侯，灵位配享昭烈庙，却盖过了先主刘备的声名，千百年来百姓只知武侯祠，而不知有昭烈庙。诸葛亮的一生，可以说是生荣死哀，千古垂范了。
然而，作为一个理想主义者的诸葛亮，却显得遗憾连连，多少带有一点悲剧色彩了。为了“匡扶汉室，克复中原。攘除奸雄，还于旧都”的政治理想，他不顾蜀道艰难，山高路远，千里迢迢地屡次率军北伐，明知不可为而固为。因为，对于一个理想主义者来说，哪怕有1％的可能性，就要用100％的努力去抗争、去面对、去战胜。条条栈道，座座险峰，祁山路上，五丈原前，在川陇甘凉广袤的土地上，处处都有他羽扇纶巾，谈笑风生，千军万马，指挥若定，运筹帷幄，决胜千里的身影。五丈原前，夕阳下，那一声“再不能临阵讨贼矣！”的悲叹，使多少英雄为之扼腕！多少骚人因之怅惘！“六出祁山”精神和“亮剑”精神一样，那种自强不息，百折不挠，坚毅果敢，死而后已的人性光辉，在中华文化的精神园地里熠熠生辉，光被万世，光照千古！
感叹诸葛亮精神的同时。也应客观的看到汉末时期十常侍败坏朝纲，汉朝气数已尽，已不可恢复。相比较继续帮助弱小的蜀汉，不如推翻汉朝，建立一个新的国度。
向来皆赞军师智，我独揶揄葛亮蔫。
汉末桓灵齐朽化，十常阉竖败朝篇。
蜀朝岂有除贫日，丞相何需济腐川。
唯有枭雄司空耳，敢将日月换新天！
