（一）
修就是悟，悟就是空，道就是理，空就是道，理就是性，性就是佛。
佛就是觉，觉就是悟，悟就是明，明就是光，光就是慈，慈就是悲。
悲就是爱，受就是用，用就是体，体就是相，相就是幻，幻就是真。
真就是法，法就是一切万事万物万有，一切万事万物万有就是自性，自性生万法，万法归自性。
谁能见知认佛性，立地成佛身心空。
身心化空不执着，无佛无魔无众生。
谁能悟透其中义，即是如来接班人。
如来家业传给你，舍身舍命为众生。
度尽众生无生度，圆成佛道无佛成。
不度众生时时度，不成佛道时时成。
无求无得无一物，无人无我无凡情。
万缘放下随缘用，大慈大悲称性用。
性空无我无爱憎，大慈大悲是妙用。
妙用身心空无我，无人无我无事情。
无事要把事做好，不住空有真圆融。
（二）
认真看着自己的心，每个念头要看清楚。
私心一冒当下消失，念念不能为了自我。
善恶不思法身现前，舍己为人妙用现前。
即妄见真相用即体，体空如如妙用恒沙。
（三）
心空无我不着相，随缘应机起妙用。
面对当下现量境，无私无求无爱憎。
身心化空无是非，真诚清净平等觉。
觉知真如名真心，平等慈悲无分别。
应无所住妙用心，善能分别不动意。
待人接物真诚敬，处世了缘不着相。
善能分别诸法相，安住空性心不动。
不动之中常妙用，妙用之中性不动。
悟到性相本一体，做到理事常圆融。
即不着空不着有，空有不二道现成。
（四）
理通不如事通，神通不如心通。
脉通不如气通，路通不如道通。
道通不如性空，性空不如妙用。
会妙用一切通，没有通与不通。
才是真正妙用，无住无着平等。
慈悲利益众生，方是真心妙用。
（五）
断贪嗔痴名出三界，一切不着名了生死，
无私无我是真解脱，不着幻相是真净土，
无住生心是真佛陀，无有分别是真慈悲，
不为自我真度众生。
