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管仲的眼力(《人点点头》七十一)

发表时间:2022-01-27 09:20:52  

不知哪位学者说过这样一句话:“世间一切科学中,最复杂的要算人学了。”所谓人学,大概说的就是认识人的科学吧!

识人之难,不经其事是很难体会到其中的苦涩滋味的。从选择朋友、选用干部,到托人办事,从古至今,失选、失择、失算的事数不胜数,待给自己带来灾难之后,后悔已晚。西汉末年的外戚王莽,自幼家境贫寒,勤俭好学,谦躬下士。汉元帝及以后几代皇帝对他都高度信任,授他大司马之职,权倾朝野。但谁也没有想到,他最后反而毒杀汉平帝,篡汉自立。连大诗人白居易也慨叹道:“若使当年身便死,一生真伪有谁知?”不过,世间万事万物,包括人在内,归根到底,都是可以认识的。自古以来,每朝每代,有眼力的人也是不少的。春秋时期齐桓公的相国管仲,在认识人上就是很有本事的。

据史书记载,管仲在贫困时交了一个朋友叫鲍叔牙,两个合伙做生意,主意都是管仲出的,赔了鲍叔牙不责备他,赚了他因家贫多取一点,鲍叔牙也不计较。他认定鲍叔牙是正人君子,就与他结为生死之交。后来,管仲因事奉公子纠犯了死罪,果然是鲍叔牙救了他,并推荐他作了齐桓公的卿相,给了他一展雄才的机会。管仲感慨地说:“生我者父母,知我者鲍子也!”

管仲当了齐相国后,协助齐国改革体制,任用贤才,使齐桓公成了春秋时期五霸之一。在管仲晚年病重的时候,齐桓公问他有什么遗言,他说:朝中的易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方是四个小人,你要疏远他们。桓公说:“易牙烹了他的儿子的肉让我吃,竖刁为了亲近我阉割了自己,常之巫能治怪病,卫公子启方侍奉我十五年,父亲死了也不敢奔丧,他们还有什么可怀疑的呢?”管仲说:“易牙连儿子也忍心杀掉,竖刁能忍心残害自己,卫公子启方连父母也不爱,他们能真心爱你吗?至于常之巫能治怪病,怪病是淫欲造成的,你能守正不邪,何来怪病?”可惜桓公没有听管仲的话,以致他病重时四个小人相与作乱,将他囚于后宫,病饿而死,67天没有安葬,连身上的蛆虫都爬出了户外。桓公在死时羞愧地说:“若管仲有灵,我将有何面目见他于地下呢!”

多么可悲的齐桓公,又多么可敬的管仲啊!

管仲是历史上有名的治国能臣,他在观察人时能那样一针见血,透过现象深入本质,当然首先是因为他对这些人作了调查,了解深刻,同时也是因为他掌握了一个比较好的分析方法,打破常规的推理,权且叫它反常推理吧!按桓公的推理:易牙烹了儿子给我吃,当然是忠于我的,这是常规推理;可管仲的推理是:儿子是亲骨肉,易牙能忍心杀掉儿子,那么还有何人他不忍杀呢?管仲的推理尽管还缺乏充足理由,但在当时私有制社会里,还是站得住脚的。常言说:能为异常之事,必有异常之心。这四个小人能做出违反人之常情之事,就有可能隐藏着常人难以想到的阴谋。历史证明,管仲是对的。

当然,自从有了马克思主义之后,管仲这一套相人之法似乎有点过时了。用马克思主义认识论观察人要比管仲科学得多,如:全面地看人,历史地看人,既看他怎么说,又看他怎么做等等。但我想,管仲的这种被历史证明有效的反常推理法,在必要时我们也不妨试一试。

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