最近，我们新办了一个“名人之窗专栏”，想请一位在市上担任过领导的老同志讲一讲他过去在这里工作的情况，以及对现在工作的看法和希望。这位老同志笑着说：“人离开了，对过去的工作任人评说吧，对现在的工作就更不宜说三道四了。还是不说为好！“
我很佩服这位老同志的明智与洒脱。
人们都关心着自己走过的路。一个干部，在任时干得轰轰烈烈，卸任了方有回首过去的机会。如牛反刍，如过电影，过去的一切会一幕一幕呈现出来。“大梦谁先觉，平生我自知 ”。如果后任者对自己有所贬损，则牢骚满腹，以至激昂慷慨，大有奋起力争之意。对自己的过去，明智、洒脱得如同这位领导，却是很少见的。
细想起来，这位老同志讲得是有道理的。对自己为官一任的评说，靠自己是说不清的。
自我表白吗？也许你可以把自己的功德摆得一条又一条，把自己说成功绩卓著的领导人；也许你说的这些都是事实，是有说服力的；但这些如果不是从群众口里说出，而仅仅出于你个人之口，就是再正确，也难免有自我吹嘘之嫌。
自我辩解吗？你的后任也许会把你的不属于你的责任推卸给你，把你说成某些错事的罪魁祸首。你如果迫不及待地出来辩解，说这些事当时有什么背景，把责任推给你是不公平的；也许你的辩解是无懈可击的，但那又有什么用呢？因为给个人做出权威结论的，不是你自己，而是历史，是群众。
自己忏悔吗？大可不必。你做的工作，不管是正确的、错误的，已成为当地历史的一部分，而不仅仅是个人的行为了。把这些摆在当时的历史范围中进行客观分析，总结历史经验是必要的。但这不是忏悔，忏悔是宗教留给我们的一种消极情绪，是于事无补的。
有一幅对联说：“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。”春秋者，历史也！历史、群众会对一个人的功过是非作出最后的结论。所以，对于自己过去的工作，既不自吹，也不护短，采取任人评说的态度，是符合历史唯物主义历史观的。唐代女政治家武则天，从公元655年当上皇后参与朝政起，后临朝称帝到705年，统治中国达50年之久，一生事迹纷繁，有功有过。在她死后，墓前却立着一块“无字碑”。有一种说法，这“无字碑”就是任后人评说的意思。看来，武则天还是比较聪明的。
“千秋功罪，谁人曾与评说？”是历史，是群众。一个领导干部，对自己的政绩与得失，不妨学一学本文开头所讲的那位老同志，明智一些，洒脱一些，任从他人去评说吧！
