《关雎》的内容是一个君子对淑女的追求 ，写君子的追爱心路历程。
“有天地然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”《周易·序卦》云，可知天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。而《关雎》位于《国风》的首篇，则是可以用来感化教化天下的作用。
首先以“雎鸠”来托物起兴，暗示淑女的美德。雎鸠是一种水鸟，无论雌雄都有固定的配偶，深情长情，作者用专情不相乱的雎鸠比喻君子和淑女，说明两人行事如雎鸠一样，不贪念美色，专一深情，而那位淑女也贤惠，贞洁专一是君子最合适的配偶，为当时天下女子的榜样。
其次所写的爱情目的明确—结婚。并非只是君子和淑女之间的一次邂逅与一见钟情。这种明确指向的婚姻，这种负责的态度值得天下人学习。两个人的恋爱行为很克制，淑女一直在摘荇菜，而君子即使相思也只是“辗转反侧”克制自己的行为，并没有伤害到女子。孔子看到了其中的中和美，借以提倡他们的自我克制及重视道德修养的人生态度。
再说君子代表了地位与道德的结合，且忠诚深情，是女子值得依赖的对象。而这位淑女也具备外貌和品德之美，贞洁专一，是君子最好的配偶，是一种婚姻的爱情观。
此外，荇菜在污秽之地见不着，用此来比喻淑女的高贵清纯。意在教导天下人，行事要有清澈之心。
正是《关雎》承认男女之爱为正常情感，要求对感情加以克制使其符合社会所拥戴的美德的美德，是后世之人高举反抗封建礼教对爱情自由限制的旗帜，来伸张满足个人情感自由的权力。这是对社会规范的榜样。
家长评语：美好而纯洁的爱情使人所向往，爱不是一时冲动，不是不负责，真正的君子要有担当，考虑他人之感受，好女子要洁身自爱，希望每个人都能遇到一个如《关雎》里的君子一样的人。
