陶渊明，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，不仅如此，他还是我的老家——江西首位文学巨匠。
在我的心目中，陶渊明一直是一个独立于世俗之外的隐士形象，他“不为五斗米折腰”、“闲静少言”。他不仅自幼修习儒家经典，既“爱闲静，念善事，抱孤念”，又有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，后来又受到了道家思想的熏陶，开始喜欢自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。
为谋生路，陶渊明很早就开始了他的仕途生涯，但由于深受儒家和道家思想影响对于大自然的向往，他的仕途属于游宦，时隐时仕。“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”便是他游宦生涯的回忆。
在动荡于仕与耕之间十余年后，他终于厌倦了、也看透了官宦生活，在程氏妹卒于武昌后，陶渊明解印辞官，正式开始了他的归隐生活，隐居于南山。写出了“采菊东篱下，悠然见南山”、“衣沾不足惜，但使愿无违”的优美田园诗，这也充分体现了他当时的愉悦与自在。
纵使归隐田园，他仍通过写诗来发泄有志难骋的政治苦闷，抒发自己不与世俗同流合污的高洁人格。“荣华难久居，盛衰不可量。昔为叁春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月还复周，我去不再阳。”
陶渊明不愿为官受禄，不愿与为权财而放下尊严的人为伍，坚持自己的隐居之路，坚持拥有心灵的自由，维护人格的尊严，这样的人，应为后辈有志之士的楷模、偶像，当然，更是我心中永不磨灭的偶像。
