梁山伯与祝英台的故事

《梁祝传说》充分体现了梁山伯与祝英台对爱情的忠贞不渝，尤其是女主人公祝英台不附权贵，不求荣华、生死与共的高尚情操，深受千千万万劳动人民的称颂和赞美，广为流传至今。

梁山伯与祝英台的故事：

故事发生在汉朝，济宁九曲村有个祝员外，膝下有一女，唤作英台，聪慧过人，见到世家子弟求学中榜，光耀门庭，便一心想出门拜师求学，但怎奈自己是个女儿之身。英台求学心切便乔扮男装，外人居然看不出什么破绽，父亲也就同意了。

初春时节，草长莺飞，英台踏上了求学之路。她要去的地方就是现在山东省邹城市的峄山，那里当时是儒家教育的重要场所，直到现在还有“梁祝读书洞”遗迹。在去往峄山的途中，走过泗河吴桥村时，邂逅了书生梁山伯，他是邹邑（今邹城）人，也是去峄山求学。两人一见如故，于是结拜为兄弟，相伴同行。此后的三年里，两人同窗共读，形影不离，又同睡在一张床上。聪明的祝英台告诉梁山伯，我们是君子，所以晚上睡觉的时候，应该在我们两个人的中间放一碗水。憨厚的梁山伯同意了，所以在三年内竟不知道祝英台是位女子。

三年后，两人学成归家，梁山伯十八里相送，英台暗送秋波，她告诉山伯家中有一个妹妹，长得和她一模一样。她希望梁山伯在桃花盛开的时候到她家里提亲，梁山伯欣然答应。但梁山伯事后忘得一干二净。

桃花开了，桃花落了，桃子成熟了。梁山伯猛然想起祝英台要求他到她家里提亲的事情。梁山伯急匆匆赶到了祝英台的家里，才发现祝英台原来是个女孩；并且得知因为他没有依约在桃花盛开的时候来提亲，祝英台的父母已经把她许配给了富家少爷马文才。

梁山伯在悔恨痛苦地折磨下病倒了，不久就离开了人世。消息传来，祝英台痛不欲生。在马家迎亲的当天，祝英台提出要祭拜梁山伯后才同意和马文才完婚。马文才同意了，祝英台来到梁山伯墓前痛哭不止，突然晴天霹雳，坟墓裂开了一个口子，悲伤的祝英台毫不犹豫地一头扑进去。在众人还没反应过来的时候，坟墓又慢慢地合拢了，随之，两只美丽的蝴蝶从坟里飞出来，翩翩远去……

当地的乡绅认为这是节义之事，应当为后世所纪念，于是在墓前立碑作传。所葬之地即今济宁市微山县马坡村。

梁山伯与祝英台的创作背景：

梁元帝萧绎的著作。萧绎生活年代在公元505-554年，生平著作甚多，诗文且"轻靡绮艳"，梁祝"情史"也当是他采写的内容。而徐树丕这段话也把梁祝传说的地域点明了。是"会稽异闻"，说明发生在"会稽"，而不是其它地方的"异闻"。由此，基本可以认定梁祝传说发端于东晋的宁波地区。

梁山伯与祝英台的作品影响：

1、学术交流

1987年，由浙江、江苏、上海三地联合举办的首次全国梁祝学术研讨会在宁波举行，周静书在会上提交的一篇论文《论梁祝化蝶的成因及其社会意义》引起众多梁祝专家的关注。

2、传播广度

梁祝传说是唯一在世界上产生影响的中国民间传说，被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。梁祝传说自晋代形成以来，主要流传于宁波、上虞、杭州、宜兴、济宁、汝南等地，并向中国的各个地区、各个民族流传辐射。在流传的过程中，各地人民又不断丰富发展传说的内容，甚至还兴建了众多以梁祝传说为主题的墓碑和庙宇等建筑。此外，梁祝传说还流传到朝鲜、越南、缅甸、日本、新加坡和印度尼西亚等国家，其影响之大在中国民间传说中实属罕见。

3、衍生作品

据梁祝传说改编的越剧《梁山伯与祝英台》、小提琴协奏曲《梁祝》、电影《梁山伯与祝英台》等各种文学艺术作品，以及由此而形成的求学、婚恋的独特风尚，构成了庞大的梁祝文化系统。

4、荣誉表彰

2005年12月，汝南县被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。2006年2月16日，中国民间文艺家协会正式批文命名，授予浙江上虞“中国英台之乡”称号。4月，中国民间艺术家协会决定授予江苏省宜兴市“中国梁山伯祝英台之乡”的称号。