露从今夜白下一句

白露是天凉的象征，也勾起了文人雅客的浪漫情怀。唐人李白写有痴情一片的“玉阶生白露，夜久侵罗袜”；宋人秦观也诵有意境深远的“凭阑久，金波渐转，白露点苍苔”。而“露从今夜白”也是唐代诗人杜甫对白露的一种描写。

露从今夜白下一句

月是故乡明。

全文翻译

《月夜忆舍弟》唐·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在哀鸣。

露从今夜白，月是故乡明。

从今天夜里就正式进入了白露节气，月亮还是我自已故乡的最亮最明了。

有弟皆分散，无家问死生。

我虽然有兄弟却都在战乱中分散了，我无家可归，无法探问兄弟的死活。

寄书长不达，况乃未休兵。

我寄往洛阳城的家书常常不能送到，更何况安史之乱的战争还没有停止。

全文赏析

此诗约写在乾元二年（759），杜甫在秦州时所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，山东、河南都陷于战乱中，杜甫的两个弟弟都在这一带。由于战乱，音讯阻隔，所以引起杜甫的怀念和忧虑。

诗的起头突兀，题目虽点明在月夜，但开头没有写月，而是写了戍边、深夜的鼓声，写了战乱期间道路阻隔无行人的凄凉情景，从而过渡到对弟弟的怀念。诗人把怀念之情放在战争的大背景中，表示了杜甫并非一味儿女情长，而是系心于国事与家事之间。在此非常期间，“边秋一声雁”，深秋雁声，一方面渲染了战乱时期浓重的凄凉气氛，同时，大雁能为人传递信物，更能勾起诗人怀念兄弟之情。而时令正逢白露季节，所谓“春霜秋露动时思”，身经离乱，弟兄分散，所以在白露季节，明月深夜，触景生情，自会更觉“月是故乡明”了。

历来诗人文士多欣赏月，赞美月，因为月光纯洁、恬静，一泻如水，能引发起诗人无限的感触和联想。李白看到床前月光，唱出了“举头望明月，低头思故乡”的千古名句。苏轼在中秋不眠之夜，思念在异地的弟弟子由，不禁望月而向月：“不应有恨，何事长向别时圆？”月亮是不理解人间的离愁别恨的，故苏轼最后只能寄希望于“但愿人长久，千里共婵娟”了。月光是没有偏见的，不会因人、因地而异，都一样明亮，但在杜甫想象中月亮还是故乡的亮。王嗣奭《杜臆》：“闻雁声而思弟，乃感物伤心。今夜白，又逢白露节候也。故乡明，犹是故乡月色也。”以容易引起人思乡的雁声、白露节、明月三者连用，这就从深层上展示了杜甫对飘落异乡，又被战争隔绝的弟兄的怀念之情切。

诗的下四句写出了诗人深深的忧虑，如果说“边秋一雁声”深化了下面的“有弟皆分散”句；那么“月是故乡明”句则深化了“无家问死生”的涵义。由于战乱，诗人携家至秦，弟兄飘零东西，所以说无家好问死生，这和《无家别》中的“人生无家别，何以为蒸黎”一样，道出了战争给人民带来的苦难是如此深重。兵革未休，“寄书长不达”，更隐含着弟兄是否能生还团聚的疑虑。

本诗句法颇有独特之处，正如王彦辅所说：“子美善用故事及常语，多颠倒用之。”如“露从今夜白，月是故乡明”。因此，使常语显得“语峻而体健”。又诗的结构严谨，承转圆熟，如诗的前四句虽没有直接写忆舍弟，但秋雁、白露、月明等的摹写为转到忆弟作了很好的铺垫和渲染。所以浦起龙在《读杜心解》中说：“上四，突然而来，若不为弟者，精神乃字字忆弟，句里有魂也。”“句里有魂”正说明了杜甫化平常为神奇的深厚功力。国难家愁，忧愤情深，这是杜甫诗所以具有沉郁顿挫风格的原因所在。

作者简介

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自号少陵野老，唐代着名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。