爱屋及乌的下一句

爱屋及乌通常是形容对一个人的喜爱，甚至喜爱这个人屋顶上的乌鸦，这是一个夸张的形容词，但是现实中真的有这种感情。就像人们所说的：爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物，安抚笼络远近之人。

爱屋及乌的下一句

下一句：柔远能近。

爱屋及乌是一个汉语成语，意思是因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。作谓语、定语、分句；含褒义，形容过分偏爱或爱得不适合。

出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”

柔远能近……应该是通柔远能迩［ěr］，柔远能迩是汉语词汇，解释为怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。

爱屋及乌成语故事

商朝未年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸候国首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他愿望没能达成就逝世了。姬昌死后，儿子姬发继位，世称周武王。周武王在军师姜尚（姜太公）辅助下，联合诸候，出兵伐纣。双方在牧野交战，纣王人心尽失，军队纷纷倒戈，最终大败。商朝都城朝歌被攻克，纣王自焚，商朝灭亡。

纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定，于是召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众怎么处置？”

“我听说过：如果喜爱那个人，就连他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢，就连带厌恶他家的篱笆。意思是：杀尽全部的敌人，一个也不留。大王怎么看？”太公说。

武王认为不能这样。这时召公（武王的弟弟姬爽）上前说：“我听说过有罪的要杀，无罪的让他们活。不让他们留下残余力量。大王看如何？”

武王认为也不行。这时周公（武王的弟弟姬旦）上前说道：“我看应当让各人都回自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。

后来武王听取了周公的建议，天下果然很快的定下来，民心归顺，西周也逐渐强盛起来。

故事解析

这则成语故事，让人不解的是姜太公的态度。按理作为西周的开国大功臣，姜太公在人们的心目中是一个胸怀豁达，足智多谋的贤臣，为什么在这件事情上却显得如此偏激？万事必有因。

第一，虽然姜太公足智多谋，但却是一个性格刚烈，嫉恶如仇的人，这从他力排众议劝说武王勇往直前伐纣的言语和行动中可见一斑。当时面对周公等人的反对继续进军，“太公怒曰：‘今纣剖比干，囚箕子，以飞廉为政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎？’乃焚龟折蓍，率众先涉，武王从之，遂灭纣。”这段描述背景是周武王伐纣途中，军队驻扎在汜水共头山上遇到了狂风暴雨，雷鸣电闪，旗帜战鼓都被吹断吹毁，武王战车上的卫士都吓得魂飞魄散。大家都认为出师不利，征兆不吉，萌生了退意，连周公都出来反对，认为无论星象预兆还是占卜都不利于出兵，因此请求退兵。姜太公大怒，他说，纣王无端残害贤臣，重用小人，天怒人怨，讨伐他有什么不可以？况且朽骨（占卜用的龟甲）、枯草（占卜用的蓍草）能预测什么吉凶？于是率兵先行，在武王的支持下终于灭掉了纣王。

第二，根据史书记载，姜太公曾长期生活（也许叫谋生更确切）在殷商的首都朝歌，对殷纣王统治下的朝廷黑暗腐朽知之甚深，并有切肤之痛。纣王无道，朝廷中一些奸佞小人肯定起到了推波助澜的作用。在纣王统治的朝廷内外，一定是风气败坏，乌烟瘴气，坏人、小人横行。

第三，周朝刚刚建立，殷商朝旧有的势力仍在，那些以往在商纣王时期呼风唤雨的佞臣，坏人也确实很难一朝变好，留下他们不仅会败坏风气，甚至姜太公还会担心这些人将来会混进朝廷影响武王。

当然，这可能只是他的想法，周公和武王却不是这样认为，应该说他们在此事的处理上更加理智，更加展现了博大和博爱的胸怀：不仅避免了滥伤无辜，而且有利于西周的社会安定和发展。是否施行仁政，恰恰是周所以兴，秦所以灭的原因。